أكد متى بشاي، رئيس لجنة التجارة في شعبة المستوردين بغرفة القاهرة التجارية، أن التجار الجشعين اعتمدوا على تخزين المنتجات من أجل ضبط الأسعار، مشيراً إلى أن سمعة التجارة تكون في الأمانة والمبادرة بالمصداقية.
وتابع خلال لقائه مع الإعلامية فاتن عبد المعبود، مقدمة برنامج صالة التحرير، المذاع على قناة صدى البلد، أن الحكومة تعمل على توفير المنتجات بأسعار مخفضة للمواطنين، عبر السيارات المتنقلة والأسواق والمعارض.
ولفت متى بشاي إلى أن بعض التجار بالغوا في تسعير بعض المنتجات وعلى رأسها السكر والزيت والأرز، مشددا على أن الشائعات بوجود نقص في السلع سبب من الأزمات التي تعرضنا لها.
وشدد متى بشاي على أن أسعار السلع بأسواق اليوم الواحد تصل لـ30%، خاصة أن هناك إقبالا كبيرا من المواطنين على السلع.
واختتم قائلاً: كل أسرة مكونة من 4 أفراد تحتاج شهريا من 6 لـ 10 آلاف جنيه حد أدنى لسلع أساسية، من أرز وسكر وزيت ولحمة وفراخ وأسماك وخضروات.
في سياق متصل قال الدكتور محمد أبو هاشم، نائب رئيس جامعة الأزهر الأسبق وعضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية وأمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب في وقت سابق، إنه من خصائص الشريعة الإسلامية العظيمة هو رفع الظلم ومنعه، سواء كان ذلك في المعاملات المالية أو التجارية، لافتا إلى أن الظلم في الإسلام ليس مقتصرًا فقط على الاعتداء على حقوق الآخرين باليد، بل يمتد إلى جميع أنواع التصرفات التي تتضمن غشًا أو خداعًا أو عدم أمانة.
وأضاف نائب رئيس جامعة الأزهر الأسبق: “أي نوع من أنواع المعاملات التي تتضمن عدم الصدق أو الغش أو المغالاة في الأسعار يُعتبر ظلمًا، فمثلاً، المغالاة في الأسعار أو الاحتكار من أنواع الظلم الواضحة في الشريعة الإسلامية، وهذا ما نراه في الحديث القدسي الذي يقول: ‘يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا’، وهذه الكلمات من الله عز وجل، وهي تحذر من التظالم بين الناس وتحث على العدل والإنصاف في جميع المعاملات.”
وتابع: “إذا بيع شيء لآخر فيه عيب ولم يُبين ذلك العيب، أو إذا كانت سلعة على وشك انتهاء صلاحيتها ولكن تم تغيير تاريخ الصلاحية وتغليفها على أنها جديدة، فهذا يعد ظلمًا بامتياز، وبعض الناس يظنون أن هذه التصرفات هي نوع من ‘الدهاء’ أو ‘الشطارة’، لكن الحقيقة أنها تقع تحت مظلة الظلم، وبالتالي فهي محرمّة”.
واستكمل: “المسلم يجب أن يعي أن أي مال اكتسبه من خلال هذه التصرفات الظالمة سيكون حرامًا، وسيحاسب عليه يوم القيامة، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: ‘أي لحم نبت من حرام فالنار أولى به، فإذا علم الإنسان أن مالاً قد أتى من ظلم أو غش أو خيانة، فإن هذا المال يصبح حرامًا ولا يجوز له أن يطعم منه أولاده أو ينفقه على بيته، لأنه سيحاسب عليه يوم القيامة”.
